17th全国设计“大师班”赴日考察系列报道

17th全国设计“大师班”赴日考察报道七

考察时间:2014年8月3日
考察地点:京都清水寺 岚山 天龙寺
支持单位:浙商建业 / 东阳中国木雕城
考察目的:体味建筑之美、人文现象,反观设计之道。

离开了滋贺县MIHO美术馆,标志着17期“大师班”成员们结束了日本考察前五天的行程,我们一行人坐上大巴向京都方向驶去。这几天紧张的行程、丰富的内容回荡在脑海之中,大家略有些疲惫,不知不觉熟睡在奔向京都的路上。到达京都已是傍晚,刚放下行李,大家又聚集在一起为京都之行进行更详细的安排。

京都建于794年,从建立起直到19世纪中叶一直是日本的文化中心,这一千年的历史培育了日本人心灵的故乡。它如梦般静静地萦绕于喧嚣的世界,既不张扬也不隐没。今天我们这一群向往内心平静的追梦人,轻轻地走近它,开启了接下来两天的静心之旅。


前往清水寺途中,我们经过约1.2公里的清水道

精神之域 —— 清水寺

清水寺是世界文化遗产,建于音羽山上,为日本佛教北法相宗的总院。相传延镇上人于778年在此开山后,由大将军坡上田村麻吕于798年兴建,主尊供奉千手观音,既是日本国内与石山寺、长谷寺等齐名的屈指可数的观音道场,也是京都市内与金阁寺、岚山等并列的名胜。

清水寺是一座位于日本京都府京都市东山区清水的寺院,于778年(宝龟9年)前后由延镇上人起造。清水寺的山号为音羽山,主要供奉千手观音,原本属于法相宗这一宗派,但目前已独立,成为北法相宗的大本山。

清水寺与北山鹿苑寺(金阁寺)、岚山天龙寺等同为京都境内最著名的名胜古迹,一年四季前来朝拜的香客或来访的观光客络绎不绝。除此之外,清水寺也与石山寺(滋贺县大津市)、长谷寺(奈良县樱井市)等寺庙并列,自古以来就一直以嗣奉观音的庙宇而为人所熟知,也是西国三十三个所(在关西地区参拜33所观音庙的巡访活动)中第十六所寺庙。自平安时代以来,就经常出现于日本文学作品当中。1994年,清水寺以身为古都京都的文化财产之一部分,列名至世界文化遗产中。

经过入口的仁王门、西门、三重塔、钟楼、经堂、田村堂、朝仓堂,就到达了最著名的本堂。本堂之后还有释迦堂、阿弥陀堂、奥之院等建筑,都濒临悬崖。 从本堂东侧的石阶顺路而下,能看到著名的“音羽瀑布”。

清水寺对联:

竹影水无痕,月穿潭底清,扫阶尘不动,无心满目青。
何言庭黄叶,本来大道风,玄庄普光照,朴初露真情。


朝拜清水寺

走进仁王门,我们准备进入清水寺,感受这百年古刹的迷人魅力。日本的寺院很多都是以红、白、黑三色构成,有一种浓郁的东方韵味。


“大师班”成员在清水寺檐下远眺静思

清水舞台用了139根大柱撑起整个本堂,完美的呈现了日本传统的建筑之美。漫步其中,虽然人潮涌动,但却难掩真诚,艺术之美萦绕禅宗。木质结构的坚实笃定、草竹材质的雅致闲逸,满目绿意,禅意袅袅。虽然天色灰霾,但“大师班”同行伙伴兴致盎然,似乎每个人都在人文与自然的空间中尽情与历史对话。黑色的建筑形成巨大的深色块与银色的天交际,而人群则点状般化身其间,松动着整个画面。


远眺清水舞台


清水舞台的木质结构


谌涛老师在小弥撒前祈福


让愿望因诚心而成真


让心结随着清风和钟声而散


福从天降  足下生辉

从本堂东侧的石阶顺路而下,就会看到著名的“音羽瀑布”。音羽瀑布来自音羽山内的清泉,通过3个水槽落下,古来就被称为“延命水”、“黄金水”,居日本十大名水之首,清水寺的寺名即由此而来。每天前来音羽瀑布饮水的游客络绎不绝。据说三股泉水分别象征健康、学业和爱情,饮用泉水就会如愿以偿,但是如果同时喝了三种泉水,则被认为过于贪心,反而会失去效力。


“音羽瀑布”成为了清水寺的互动景观之一,每天有成千上万的朝拜者进行体验式祈祷


“大师班”学员们同样也有很多愿望,很多期待


祈求平安和健康、事业和未来


互动景观——欢喜水


甘露润畅心田  祈福美好未来



祈福之后共享抹茶沙冰

清水寺作为典型的日本宗教建筑,完美的呈现了日本“宜自然不宜雕琢”的审美观。“宜”的深一层内涵是以自然之美为化境,融合建筑简约形态,充分展示了建筑与自然的和谐。这所日本最古老的寺庙,也自然呈现出素朴、本性、本质之意。

人文之山——岚山

朝拜清水寺之后,我们来到了岚山,岚山(あらしやま)是日本京都府京都市的一个观光地,以赏枫叶(秋季)和樱花(春季)而知名。“岚山”这地名原本是专指位于桂川右岸、属于京都市西京区一部分的岚山地区,而河对岸、属于右京区的地区则名为嵯峨野,但近年来许多观光导览资料都概括性的,将以横跨桂川的渡月桥为中心的河的左右两岸周边地区,合称为岚山。除了自然景观外,岚山地区也是很多日本知名古刹神社的所在地,还是多位古代日本天皇的安葬之处,因此前来此地参拜庙宇神社也是游客主要的观光重点之一。在诸多神社庙宇之中,地位最重要的应属名列世界遗产名单的天龙寺,除此之外,像是曾经出现在日本文学名著《源氏物语》中的野宫神社、收藏了日本国宝级佛像的清凉寺,也是非常重要的历史建筑与景点。


桂川河边的文化商铺


古街古韵古风貌


经常有成群结队、自发的身着和服的漂亮日本女生在景区内走动,成为了岚山的另一个亮点

自然美景令人陶醉,沿街而设的商业店铺更为岚山增添了格外的情趣。商业店铺连景色带人文,满眼尽是典型的日本风格。店铺门面装饰古朴,原木或黑木的色调搭配黑瓦白墙,充分体现了日本建筑理性与感性共存的特质。


特色商铺的门前驻足留影

也许由于前一天是七夕节的缘故,路上遇到许多身着各色和服的男女,他们与古香古色的建筑相映生辉,俨然古画里走出来人物。


也有姗姗而来、身着和服的日本女生行走在大街小巷

当我们走进一家叫细工馆的饰品店,瞬间觉得进入了一个小人国的世界,细物馆内的物品都是用提花织锦做成的,所有的东西尽可能的小,有的甚至小到只有拇指盖大小,形形色色,包罗万象。与此类似的小店有售传统扇面的、刺绣工艺的、竹艺木雕的,林林总总,让人不禁佩服日本手工艺人的极致细心与耐心。


日本和式传统纸扇专卖


细物馆内出售的小动物

细致的生活方式与态度不仅体现在工作中,更寓于岚山的美景中。漫步街道,松木郁郁葱葱,天龙寺俨然伫立于这一抹绿意之后。这座古寺有着近七百年的历史,是世界文化遗产,也是足利尊氏将军为供养天皇而建的。寺中庭院风格与国内园林不尽相同,建筑群错落有致,没有明显的围墙与雄伟的庙宇,尤其入门后那一池荷花随风活泼灵动,让人心脾舒畅。墙壁里混合了碎瓦片,镶嵌着历史的痕迹,让人们时刻在建筑中体会这份悠久的历史。寺庙整体从为人的设计而考虑,减去个性的繁琐,增添了生活乐趣。


大本山天龙寺门前的标志性石柱


天龙寺的宗教图腾符号


天龙寺入门的荷花池酷似杭州西湖


天龙寺将历史的瓦片镶嵌在墙壁里


天龙寺建筑风格和艺术表现形式并举


天龙寺庭院中的石柱


天龙寺将历史装饰痕迹融入景观中


寺中的主持穿戴讲究,体态安然


寺中湖面景观处处精心雕琢


朝拜者在大殿屋檐下悠然休憩


寺中凉亭与竹景观巧妙融合


曲径通幽  宝塔屹立


寺中的庭院建筑与景观融为一体,显得格外别致


大殿前的镇寺之宝


大殿前的莲花香炉更显特色

转角过后,视野豁然开朗,时移境迁把我们带入了另一片美景中。漫步山间,偶有日本车夫热情地问我们是否要搭车。他们的职业服装非常到位,结实的臂膀,黝黑的小麦肤色,憨实的微笑让我们盛情难却。我们发现,在日本不管任何一个职业的工作者对待自己的工作都如生活般精细与条理,服装到位,甚至连动作表情都要符合每一份职业的特性,这才是真真正正热爱工作,热爱生活的人。


与身着传统服饰的人力车夫合影留念


在京都享受乘坐传统人力车的快乐


清凉寺途中巧遇途经竹林的身着和服的日本女生,合影留念

不到一会我们便来到清凉寺,它就坐落在幽静的山中,不躁不寂。清凉寺又叫做嵯峨释迦堂,位于京都府京都市右京区,现在是一座净土宗的寺院,山号为五台山。中世纪以后作为“融通念佛的道场”为世人所熟悉。寺中的景与物都体现了中国禅宗文化的精髓与本质,古朴厚实又不失雅致。漫步其间,心境肃然涤荡。


清凉寺的水格外的凉爽,朝拜者每到此处无不饮用


在清凉寺书院中静坐反思

返回渡月桥,雨滴渐渐加重,我们突然回忆起周恩来所作的《雨中岚山》:“雨中二次游岚山,两岸苍松,夹着几株樱,到尽处突见一山高,流出泉水绿如许,绕石照人。潇潇雨,雾幕浓;一线阳光穿云出,愈见姣妍。”


渡月桥周边景观


渡月桥边的游船

傍晚时分,热意消散,渡月桥上不时有人驻足观望,他们像是在思考,又似在细细品味这诗意拂面的风。望着这景色,累意渐渐褪去。我们释怀地脱去鞋子,坐在河边,望向桂川的涓涓细流,心中思绪暗涌。值得我们反思的是,中国在硬件上有着和日本极相近的地方,名胜古迹众多。我们的区别在于日本的名胜古迹已融入现代生活之中,成为日本人日常生活的一部分,人们在其中欢乐与交往;而我们对待这些名胜古迹尚处于保护和利用的层面上,反观日本京都的“艺术之物”,不仅有古迹名胜,还有新建筑、文化街区等,这些新东西和古迹连成一条不断发展融合的“流”,毫无间隙。

感言

在日本的短短5天,从“观”到“悟”,成员们对“传统”的概念日渐清晰,也更加明确了我们的责任:做“历史的传统”与“现在”与“未来”在文化意义上的使者!我们期待并努力促成这种“文化的顿悟”,成就“历史的攀援”!

请继续关注明日京都艺术大学和国立民族学博物馆的报导。